Maddalenaè un brano del cantautore romano Alessandro Mannarino ed è contenuto in Supersantos, album del 2011. Si tratta di una canzone estremamente provocatoria e dai caratteri a tratti anti-religiosi. Racconta una versione alternativa della storia di Gesù, ambientata ai giorni nostri e che vede come protagonisti Giuda l’Iscariota, il traditore per antonomasia, e Maria Maddalena che, innamorati, affrontano l’ira di Dio.
Il brano è accompagnato dal sottofondo di predominante chitarra, come da tradizione di Mannarino e lascia all’ascoltatore l’idea di star a sentire un cantastorie che narra, attraverso un classico stornello, un’avventura durante una festa di paese. Una maniera estremamente coinvolgente di raccontare questa vicenda così danzante sul filo tra sacro e profano. Detto questo, iniziamo con l analisi delle strofe.
Mannarino ci introduce i personaggi
Gli presero la casa ed il giardino In nome della grande santità E Giuda prese a fare a nascondino Con lo specchio e con la dignità
Questo getta le basi all’intera canzone. Apprendiamo di essere in una situazione distopica nella quale esiste già la “santità”, quindi la Chiesa, ma ancora non sono avvenuti i fatti contenuti nel Vangelo. Giuda viene espropriato dei suoi beni e si ritrova quindi in situazione di difficoltà nella quale deve nascondersi dalla sua dignità calpestata.
Credits: Flickr/Adriano Amalfi
Poi venne Dio che tutto da e tutto toglie Chiamò un taxi e ci mise su la moglie E Giuda andò a morire nella notte Per il vino, per le donne e per le botte
Mannarino prosegue nella presentazione di questa situazione fiabesca. Giuda, oramai senza speranza, vuole farla finita dopo essersi ubriacato ed essere stato malmenato mentre Dio, onnipotente, allontana la “moglie” da sé.
Lo raccolse per la giacca Maddalena Che viveva alle baracche allo sfacelo In mezzo a una comune di ubriaconi Che credevano in un regno su nel cielo
Solo in questa parte, l’autore ci presenta la nostra protagonista, Maddalena. Ella vive con un gruppo di sbandati, ultimi della società che, nella visione distopica di Mannarino, non sono semplici “ubriaconi”, ma sono i cattolici che credono in un regno nei cielo. La donna trova Giuda oramai derelitto e lo salva.
E fu amore e fu rivoluzione Discorsi sulla strada e vita piena Ma Giuda amava più d’ogni sermone Le urla dolci della Maddalena
In questa strofa termina la presentazione dei nostri protagonisti. Tra Maddalena e Giuda scatta l’amore, fisico, incontrollato, sessuale. Quello che la Chiesa non apprezza, specie nelle sue branche più estremiste. Per questo che Mannarino parla di “rivoluzione”; i due amanti vanno contro quelle che sono le regole rigide della religione.
